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En la UBA
martes, febrero 13, 2007

LLamado a la solidaridad


Por casualidad alguien tiene un programa de Com II de Martini (Ciencias de la COmunicación) de los últimos dos años???





domingo, enero 07, 2007

Presentando Foros-Fiuba

El paso del entorno protector del secundario al universitario suele ser complejo, tanto desde el punto de vista académico, como -y en particular- social. Siendo incluso normal para muchos el conservar su autentica camada de amigos del secundario durante toda la vida.

Puntualmente, suele ser generalizado el sentimiento de vacío en la Facultad de Ingeniería. Donde cuatrimestre a cuatrimestre, en las amplias salas del saber, cada estudiante se enfrenta de nuevo a un mar que aunque ameno, le es desconocido. Donde escasamente se da directriz fiable, o al menos, pluralista a los ingresantes y donde bellos pasillos guardan una mística silenciosa digna de los tiempos del Olimpo. Aquellos que apartan tiempo de otras ocupaciones al arte de aprender, palpan con otra crudeza esa realidad.
Sentimiento amortiguado en estadios posteriores por la reducción dramática de cursantes. Mas reavivado por la diversidad de senderos horarios y orientaciones que han de elegir.

Como el devenir suele sorprendernos en esta mágica existencia, ante tal aislación, surge un núcleo de estudiantes, que los congrega, les permite reencontrarse saltando el tiempo y el espacio, reforzando ese sentimiento de pertenencia que tantas vicisitudes vence.... compartiendo aquella sabiduría que sólo en las paginas del tiempo se puede leer. Así es, en mi humilde opinión, como nace Foros-fiuba, un espacio en la red construido desde y para los estudiantes, idea magistral de quienes la concibieron, para alivio y disfrute pleno de una comunidad.

No puedo precisar, cuan real es esa sensación en otras facultades de la Uba, o si se reiterará o no el mismo fenómeno de Foros-fiuba, mas si comentarles las bonanzas que nos brinda a cada instante, invitarlos a pasar, y dejarles una idea de solución, para aquellos que así lo estimen, en estas lineas....





domingo, noviembre 12, 2006

Elecciones en la UBA, un fiel reflejo de lo que somos...

Ok, esto pasó hace un par de semanas, pero dado que hace 4 meses que nadie actualiza, vengo a llamar a la reflexión con lo siguiente:

Corrían las elecciones en la Facultad de Derecho el pasado 27 de octubre, para elegir por un nuevo período (1 año) a quienes manejen el Centro de Estudiantes. En derecho hay varias agrupaciones, (La Nuevo Derecho, EUBA, IURE, NBI, y partidos de izquierda como el MNR, Polo Obrero, MST... si si, y todos en derecho!) y La Nuevo Derecho es la que viene ganando los últimos 3 años.

Como siempre por esas fechas la facultad se convierte en un gastadero de plata en volantes, afiches, etc... esto es, no hay un sólo pedacito de pared libre, hay TONELADAS de papel impreso por todos lados (con fondos que salen... de dónde??) y después encima nos quejamos de las papeleras. Pero la historia en sí es otra.

Me dirigí a votar, y se supone que la mesa de votación es el único lugar donde podría respirar libre, sin carteles de votame, sin presión de los volanteros, sin nada: LIBERTAD!

Pero... ¿se podía votar en paz?

Haciendo la cola para votar, a 1 metro de la mesa, un flaco me dice si me puede hacer una pregunta. (SI: Tenía cara de pertenecer a un partido político...) le pregunto que quiere, y empieza:
"Yo soy del Partido Obrero, votame bla bla bla..."

Indignado, lo increpé al flaco, ya de mala manera:
-Pibe escuchame, ustedes pueden estar acá en este lugar?? Estoy en la cola para votar no podes venir a hacer propaganda acá...
A lo que respondió:
"Es que es la única manera de que la gente nos escuche porque el atropeyo bla bla bla... la opresión de las masas bla bla bla..."

Indignadísimo, me fui a quejar con la presidenta de mi mesa de votación, una mujer que se parecía al burocrático personaje de la empleada pública de Gasalla. Que recibí de respuesta?
-"Callate pibe, no me vengas a armar un escándalo acá en la mesa"

Esto sucedió en la Facultad de Derecho... La ley? Bien, gracias. Muy linda. Lástima que ni nosotros mismos la hacemos respetar.





jueves, junio 22, 2006

Sé que estoy en la UBA cuando:

- adelantan parciales una semana con una semana de aviso.
- incluyen textos que no figuran en el programa un jueves de madrugada por mail cuando el lunes es el parcial.
- asisto a un teórico dado por el profesor de cátedra... y me entero media hora después que el profesor no viene.
- se me congelan los pies pese a tener medias y botas y estar con polera, saco de lana y sacón de lana (así es: faltaban los guantes, qué poco precavida fui...)
- la fotocopiadora del CEP "pierde" apuntes que el profesor dejó diez minutos antes.
- vienen los del CEP a interrumpir una clase para hacer política. Y yo pienso: yo a vos te tengo de algún lado... y me doy cuenta de que hace cinco años que estoy en la carrera y hace cinco años que veo a la misma persona interrumpiendo... si psicología dura cinco años y esa persona está hace ya un par cuando yo ingresé: ¿por qué todavía no se recibió...?
- recurso una materia y es como poner replay en un cassette: la clase es LA MISMA, con el mismo vocabulario y los mismos ejemplos.

Y me siento una verdadera estudiante de la UBA cuando estudio durante semanas y hago resúmenes para un parcial en el que me bochan y luego voy a rendir para la misma materia otro parcial SIN HABER LEÍDO la bibliografía de nuevo y me aprueban con más de cuatro sin haber respondido todas las preguntas.

Amo la UBA cuando:
- en una clase, no es el profesor el único que habla: participan los alumnos y se arman discusiones interesantes trayendo a colación distintos autores.
- discuto de manera acolarada con un profesor sobre la inclusión de la política en la carrera, mis ideas difieren de las suyas y no se la agarra con mis notas finales.
- leo un apunte y me sonrío de lo excelente que me suena una teoría.
- encuentro un profesor que se apasiona con lo que hace y lo transmite hasta al más apático.





domingo, junio 18, 2006

El CBC no es una joda...

Del apunte de ejercicios prácticos de Biología 8 en drago, Cátedra Baldoni, Un ejercicio de genética muy comprometido con las problemáticas contemporáneas:

P.246 Ej:7- En la telenovela "Pobre Gertrudis", la Sra. Méndez y la Sra. García tuvieron hijos en la misma maternidad, al mismo tiempo y en la misma sala de partos, por suerte en distintas camas. La Sra Méndez se llevó al hogar a su hija a la que llamó María Gertrudis de las Caléndulas (¡Pobrecita!). A la Sra. García le dieron un varón al que le puso Ruperto Romualdo, como el esposo de la hermana de su mejor amiga que en el último capítulo se dará cuenta que es su hermano perdido. La Sra. García estaba segura que por el llanto de la criatura ella tuvo una niña y, como la producción no escatima recursos, entabló un gran juicio a la clínica. Pasaron varios capítulos hasta la obtención de las pruebas de sangre. Estas revelaron que la Sra. y el Sr. Méndez eran de grupo B factor Rh -, el Sr. García era de grupo AB factor Rh-, su Sra. grupo 0 factor Rh-, la niña Gertru grupo A factor Rh- y el niño Ruper grupo 0 factor Rh-. Por desgracia, estas pruebas se perderán y no llegarán a manos del médico hasta los últimos capítulos. Para no tener que esperar los 114 capítulos restantes ¿Podrías confirmarle a la Sra. García la duda de un posible cambio? ¿Qué culpa tuvieron los niños de recibir esos nombres? Justifica las respuestas.

Para todos aquellos q miren escépticos a semejante ejercicio...
Esto es 100% veridico..
Ante cualquier duda consulten a un medico o peguenle un vistazo a la guia de ejercicio de esa cátedra en drago...

Y ahora si, una vez más probamos q EL CBC NO ES UNA JODA!


Nota: Yo me encuentro en 4º año de la Facultad de Derecho en la UBA, por lo que notarán que el post no me pertenece a mi, pero no podía dejar de llevar a la luz semejante problemática!





jueves, junio 01, 2006

El estudio universitario es en verdad bello, complejo, sutil... Sin embargo a mucho de nosotros nos ocurre que la necesidad de trabajar, de abocarse en demasía a ésta por diversos -y necesarios- motivos, lo que por lo general enturbia a aquella. Algunos dejan, otros siguen al infinito, otros cambian de carrera o de universidad.
Ahora, que pasaría si fuera diferente. Si por estudiar, el estudiante universitario recibiera una pensión -y alojamiento si su vivienda es en otra provincia o muy lejana-, a cambio, se le exige metas realistas, un buen desempeño o disponibilidad para la facultad cuando avance en la carrera. Pero, fundamentalmente, qeu al recibirse, colabore de por vida para beneficiar a otros de esa manera.
Seria viable? seria pausible en un entorno cultural como el nuestro? o solo es una idea aislada y condenada al olvido como tantas otras?... Solo quería mencionarlo y someterlo a sus opiniones...

PD: al crear el post no aparece la opcion de titulo ( ? ) , era "Qué pasaría si?..."





Es medio largo sí. pero al que le interese, lo leerá hasta el final. Creo que es un punto más para el enfoque, para el análisis de lo que estamos viviendo. Para los que dicen que quieren profesionales de excelencia, los que solo piensan, oh ilusos, que solo asisten a las clases A ESTUDIAR; los mismos que quiza hablan de la exclencia académica, les vendría bien leerlo. Me animo a decir que hasta es una contradicción pedir mayor excelencia y despotricar contra la politización o la acepcia académica, dado que es de un nivel intelectual tan bajo de quienes argumentan esto; ignorar todos los planos sociales en los que estamos inmersos, las luchaes y contradicciones que existen en la sociedad para que tengamos tal o cual carrera. La imposibilidad de preguntarse profesionales para qué...y mejor aún, al servicio de qué proyecto de país, es lo que a esta gente, creo humildemente les está faltando.

Por eso creo pertienente este MANIFIESTO LIMINAR DE LA REFORMA DE 1918, donde los estudiantes, decidieron salirse del "me chupa un huevo, todo siempre seguirá igual", para cambiar, reformar por primera vez en América Latina las estructurales feudales y eclesiasticas que aún hoy sobreviven.


"Hombres de una república libre, acabamos de romper la última cadena que en pleno siglo XX nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que nos quedan son las libertades que nos faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.


La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta, porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y porque era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contra-revolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y ?lo que es peor aún- el lugar en donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así el fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la Ciencia, frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de los organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.


Nuestro régimen universitario ?aún el más reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una especie del derecho divino: el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La Federación Universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de Autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios, no solo puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la substancia misma de los estudios.


La autoridad en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: Enseñando. Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y de consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no a una labor de Ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclama el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de Ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.


Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de Autoridad que en estas Casas es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa-dignidad y la falsa-competencia.


Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el Dr. José Nicolás Matienzo, sólo ha venido a probar que el mal era más afligente de los que imaginábamos y que los antiguos privilegios disimulaban un estado de avanzada descomposición. La reforma Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de una orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho sagrado a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son ?y dolorosas- de todo el continente. Que en nuestro país una ley ?se dice- la de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos. Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral los está exigiendo.


La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante solo podrán ser maestros en la futura república universitaria los verdaderos constructores de alma, los creadores de verdad, de belleza y de bien.


La juventud universitaria de Córdoba cree que ha llegado la hora de plantear este grave problema a la consideración del país y de sus hombres representativos.


Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de elección rectoral, aclara singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La Federación Universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y América las circunstancia de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. El confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir las aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuanta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba oscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.

El espectáculo que ofrecía la Asamblea Universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, par inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, en el compromiso de honor contraído por los intereses de la Universidad. Otros ?los más- en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría expresaba la suma de represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.

La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la Ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del Salón de Actos y arrojamos a la canalla, solo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionada en el propio Salón de Actos de la Federación Universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de la huelga indefinida.


En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.

La juventud Universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de ?hoy par ti, mañana para mí?, corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la Universidad apartada de la Ciencia y de las disciplinas modernas. Las lecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la Ciencia. Fue entonces cuando la oscura Universidad Mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.


Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.

No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, no al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: ?prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes?. Palabras llenas de piedad y amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia Universitaria!. Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.

La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio de los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.


La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su Federación, saluda a los compañeros de la América toda y les incita a colaborar en la obra de libertadque inicia.


(las negritas son de quien suscribe)





jueves, mayo 04, 2006

parece que sirvió para algo...

me refiero al quilombo de la asamblea para asignar al nuevo rector, y el grupo de gente que se opone.
Por un lado, me salvé de la entrega de un tp que no había llegado a imprimir.
Por el otro, y más importante aún, generó un debate en el foro de ingeniería donde los que hablaban y opinaban eran lisa y llanamente Estudiantes, como la mayoría de nosotros, que no milita para ninguna agrupación política. Y esto llevó a la creación de otro foro: http://ar.groups.yahoo.com/group/fiubaindependiente, donde ya se están tratando temas como un estatuto, reuniones y demás..
La idea es informar de esto a la mayor cantidad de estudiantes posible, para que ellos que tengan ideas y ganas de hacer algo tengan un canal por el cual moverse.
Honestamente, no sé qué va a resultar de esto, pero algo es mejor que nada. Yo no soy de participar activamente en la política, pero me doy cuenta que lo que está "en juego" es la carrera de muchos, o sea, la herramienta con la que se va a manejar una buena parte de la vida (es relativo y subjetivo, pero bueh..). Es, además, el pasado del futuro (aunque no lo parezca a simple vista, esa frase tiene sentido).
Bueno gente, les recomiendo que se unan al foro, aunque más no sea para leer lo que otros piensan. Yo qué sé.. a veces está bueno tomar conciencia





miércoles, abril 19, 2006

Hola, qué tal, soy una mártir de la UBA, como todos ustedes.
Por razones que me sería imposible especificar, porque a esta altura ni yo las entiendo, para mi tesina me metí con el Papa, el catolicismo, los imaginarios y los medios.
Este en un llamado a la solidaridad.
Necesito que algún buen estudiante de Filo o Sociales me diga en que Cátedra es Titular el Sr. RUBEN DRI, y si es posible, horarios de teóricos.

Agradecida hasta el cielo.





sábado, abril 15, 2006

Teórico masivo, como todos.
La profesora hablaba por micrófono. Pero esa amplificación venía acompañada de un zumbido que emitían los parlantes que convertía en esfuerzo considerable el intento de escuchar la clase.
Por fin, un compañero levanta la mano y se escucha:
- Profesora ssssssssssssssssssssssssssssssssshssssssssssssssshssss podría fijarse si sssssssssssssssssssssssshssssssssssssssssssshssssss se puede hacer algo para sssssssssssssshhssssssssssssssshsssssssssss que se escuche mejor ssssssssssssshhssss porque...
Y la profesora contesta: "Disculpame, no te estoy pudiendo escuchar porque hay como un zumbido..."
La clase entera estalla en risas.
La profesora apaga el micrófono, pregunta si la escuchan desde el fondo, y una vez solucionado el inconveniente, vuelve a dirigirse hacia el compañero "Perdón, decías?"
- No, decia que se escuchaba muy mal porque...
- Bueno, pero ahora ya se escucha bien, preguntame lo que querías saber...
- No, ESO era la pregunta.

(Y seguimos en la UBA, y se nos va achicando el horizonte de interrogantes!)





viernes, marzo 31, 2006

Llega un punto en la vida de algunas personas, como yo, en que para coronar sus estudios debe avocarse a la realización de un Trabajo de Tesis. Esta forma de llamar al trabajo de culminación de los estudios puede resultar tanto abrumadora como terrorífica y no es para menos.

No contando los aspectos académico-técnicos del trabajo, el principal desafío consiste en poder lidiar con una enorme cantidad de factores externos, que podrían llevar a más de uno a sucumbir ante el intento, producto de las tremendas cargas que se deben afrontar.

Uno de los primeros problemas con los que se suele topar el Tesista es el del establecimiento preciso de la fecha de cierre del trabajo. Si bien este acto no constituye una obligación, y mucho menos para sí mismo, el Tesista debe soportar los constantes interrogantorios sobre este respecto de parte de su entorno. Ante la ausencia de respuesta concreta suele acusárselo injustamente de vago, imprevisor, irresponsable o, cuando menos, desordenado, mientras que es en realidad su entorno quién debiera ser blanco de calificativos de la estirpe de sin-nada-que-hacer-de-su-vida-y-meterse-en-la-de-los-demás, molesto, hincha-pelotas, metiche, chusma, etc.

Tantos factores tienen influencia en la definición de una fecha de entrega, y tan pocos son notados desde los observadores externos, que el problema del interrogatorio se propaga a lo largo de todo el período que se deba destinar a la confección del trabajo.

Entendido esto gana jerarquía otro tipo de situaciones algo menos acongojantes, pero no por ello menos molestas, generalmente ligadas a la responsabilidad de terceros, como ser la burocracia y los tiempos de espera intermedios ante consultas, pre-entregas y entregas. Esto no solo ocurre con el trabajo propiamente dicho sino también con el Plan de Tesis, el Acta de Acuerdo de Tesis, la Presentación para la Defensa y un sin-número de eventos de (en principio) menor envergadura que suelen formar parte sustancial de cualquier trabajo de este tipo.

El total de estos factores suele escapar a la vista del entorno, quizás fundado en el hecho de que éste sufre una suerte de ansiedad inescrupulosa, incluso mayor que la del propio Tesista, o más bien porque sufre el problema de la ausencia de sentido de su vida, y la consecuente necesidad de buscar una justificación en la de los otros. No existe mejor entendedor, entonces, que otro Tesista o persona en situación similar.

Concluímos entonces que el Trabajo de Tesis conlleva mucho más que el simple (o no tanto) trabajo de investigación propiamente dicho; conlleva un grupo de agentes externos, generalmente de caracter social, a que se debe hacer frente sin chistar si se quiere salir airoso de esta etapa.

Así pues, ánimo, Tesista amigo, no se deje subyugar por su entorno. Sepa salir adelante y construya un nexo cílindrico entre sus orejas, de manera que ante una situación de congoja lo que le digan pueda entrar por un oído y salir por el otro.

Este artículo constituye un preaviso y no habrá lugar, pues, a cuestionamientos o injurias respecto del no haberlo prevenido, estimado lector.





sábado, marzo 25, 2006

Señoras y señores, comienzan las semanas electorales en la Universidad de Buenos Aires. Esta semana se reunen los miembros de los distintos Claustros para elegir a aquellos que los representaran en el Consejo Superior. Transcurrida una semana, se inagura la Asamblea Universitaria encargada de elegir a nuestro Rector por los próximos cuatro años. Dichoso, el elegido, tendrá a su merced el destino de los aproximadamente 300.000 estudiantes de la Universidad de Buenos Aires. Las propuestas abundan, desde la utópica departamentalización de la estructura académica a la ya trillada lucha por el presupuesto. Mi propuesta es que mediante éste espacio colaboremos con ideas factibles y discutamos el futuro de la universidad más grande de la República Argentina. Así que abro el debate, por una mejor universidad.





martes, marzo 21, 2006

A alguien le pasó esto?
Soy una de esas personas (enfermas!) que vagan por el CBC sin saber bien qué carrera seguir y va acumulando materias en la libretita de cartón... el tema es que tengo hecho el CBC de ingeniería y estudio una carrera de ingeniería y tengo materias también del ciclo general de Económicas y ahora se me dio por empezar bioquímica.
El problema surge al tratar de convencer a los del departamento de alumnos que me den algunas materias como equivalentes para el cbc de bioquímica, por ejemplo, para bioquímica necesito "matemática", pero yo tengo cursadas "análisis matemático" y "álgebra" de ingeniería y "álgebra" del ciclo general de económicas y además tengo "álgebra II" de la carrera que estoy haciendo en ingeniería. Con lo cual me parece que de "matemática" ya tengo suficiente en mi vida.. pero como las materias no te llaman "igual" (segun los tipos del departamento) "no saben" si son equivalentes. Cómo que no saben!!!???? sí, no saben... así que tengo que ir a Pases y Equivalencias en Ciudad para ver que onda...
Saben de alguien que le hayan dado alguna de estas materias como equivalente de matemática?





miércoles, marzo 15, 2006

A mi la UBA me va a reventar los nervios (y eso que recien este año empiezo la carrera). Me vuelvo loca para elegir las catedras que quiero (y tengo que rezar todas las noches por 12 dias para que me toquen los horarios y las catedras que pedi). Me anoto a primerisima hora del dia que me toca (muy especifico dia, no vaya a ser que se me pasen esas 24 hrs., asi que me anoto a las 00.02 del susodicho dia). Soporto algunos errores del sistema (supongo porque esta hasta las manos) y me retiro con la promesa de tener mis horarios dias despues.

Sufro dias pensando en los horarios que me podran o no tocar y entro el dia que me designan para ir a ver los resultados a priemra hora (nervios de punta). Primera hora, y nada. Espero media hora, y nada. Espero, y nada. Como loca estoy porque en ninguna parte me dijeron en que parte de la pagina iban a estar (y yo pensando que donde estaran). Nadie que este en la carrera de los que hablo esta conectado, y yo sigo como loca.

Y, de golpe, algo de luz proviene de una acompañera mia del CBC diciendome que un amigo (que si esta en la carrera) le dijo 'todaiva no estan los resultados'. Mientras tanto mi pobre corazon sufrio... creyendo que era yo la idiota que no los encontraba.. esta facultad me va a matar (y esto solo fue la inscripccion a las materias... ¬¬ )

Update!: ya estan las materias :) recien entre y (a pesar del cartelito) ya estaba actualizada la pagina y tanta espera y tantos enrvios sirvieron. Me toco tooodo lo que pedi! No lo puedo creer... que felicidáááát. Ahora espero haber elegido bien, je, ya se vera!





domingo, marzo 12, 2006

Estoy realmente indignada.

Repasando un poco el plan de estudios de psicología para ver qué materias cursar este cuatrimestre, me topo con la desagradable noticia de que estoy, literalmente, atada de pies y manos para cursar algo. Tengo que recursar adolescencia, que me habilitaría psicopatología si la tuviese que me habilitaría todo el ciclo profesional. Ya hice la carrera por otro lado cuando no me asignaron psicoanálisis el primer año y me fui a ballotage. Vengo cursando las materias que no me "corresponden" de acuerdo a años de cursada en la carrera simplemente por este motivo y ahora me encuentro que sí o sí y sin derecho a réplica, sólo puedo cursar institucional y otra electiva del ciclo de formación general y NADA MÁS.

No lo puedo creer. Recién ahora la frase: la UBA es un filtro me pega de lleno en la nuca.

Ah! y a la profesora de adolescencia que me reprobó: que en tu patética y psicoanalítica vida de mujer de San Isidro psicóloga-con-teoría-revolucionaria-frustrada vuelvas a sentir un solo orgasmo. Que sigas repitiendo a Freud y a Uribarri para que se vea lo corta de mente que sos que ni siquiera conseguís responder una pregunta de un alumno sin comenzar tu parlamento con un "según x autor...".

Que nunca les pase porque es harto frustrante no poder elegir.